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1- En el an谩lisis psicol贸gico de las grandes traiciones encontrareis siempre la mentecatez de Judas Iscariote.
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1- Jung resent铆a ferozmente la implicaci贸n de que era un Judas hip贸crita y auto-buscando, una rata. Sin embargo, hab铆a suficiente verdad en el para atacar a casa. Era, sin duda, un hombre al que le gustaba su propio camino, sin importar el costo.
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1- Es un traidor intimo. Eso es lo que es tan preocupante. Judas entrego a su propio maestro.
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2- El Evangelio de Judas es una especie de literatura de protesta. Es un desaf铆o a los lideres de la iglesia.
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3- El autor del Evangelio de Judas no estaba en contra del martirio, y nunca insulto a los m谩rtires. Dijo que una cosa es morir por Dios si tienes que hacer eso. Pero otra cosa es decir que eso es lo que Dios quiere, que esto es una glorificaci贸n de Dios.
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4- Lo que esta claro es que el Evangelio de Judas se ha unido a los otros descubrimientos espectaculares que est谩n explotando el mito de un cristianismo monol铆tico y mostrando lo diverso y fascinante que era realmente el movimiento cristiano temprano.
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5- Sorprendente como suena el Evangelio de Judas, amplifica los indicios que hemos le铆do durante mucho tiempo en los Evangelios de Marcos y Juan que Jes煤s conoc铆a e incluso instigo los acontecimientos de su pasi贸n, vi茅ndolos como parte de un plan divino.
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6- Judas Iscariote era un disc铆pulo intimo y de confianza, a quien Jes煤s revelo los secretos del reino, y que, por el contrario, los otros disc铆pulos estaban malinterpretando lo que quer铆a decir con el Evangelio.
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1- Nadie mas que puede destruir excepto tu; nadie mas puede crear, excepto tu. Todos somos Judas y Jes煤s.
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1- All铆 estaba yo, que hab铆a sido mi propio Judas y me hab铆a traicionado a mi mismo.
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