Cuento zen sobre la espiritualidad
Despu茅s de ganar varias competencias de tiro al blanco, el joven y presumido campe贸n, desafi贸 a un maestro del Zen famoso por su habilidad como arquero. El joven demostr贸 una habilidad t茅cnica muy buena cuando impact贸 el centro del blanco en su primer intento. Su segundo tiro era igual de perfecto y dijo al anciano:
隆All铆 lo tiene! 驴Vea si puede igualar eso?
Sin perturbarse en lo m谩s m铆nimo, el maestro no sac贸 su arco. Le hizo un gesto para que lo acompa帽ara a la monta帽a.
Curioso sobre las intenciones del viejo, el campe贸n lo sigui贸, hasta que llegaron a un profundo abismo atravesado por un d茅bil e inestable tronco.
El viejo maestro camin贸 tranquilamente hasta el centro del fr谩gil y peligroso puente, escogi贸 un lejano 谩rbol como blanco, sac贸 su arco, y dispar贸 un tiro limpio y directo.
Ahora es su turno, le dijo mientras regresaba distinguidamente hasta suelo seguro.
El joven mir贸 con terror el abismo sin fondo y no pudo forzarse a caminar sobre el tronco, ni menos disparar al blanco.
Usted tiene mucha habilidad con su arco, dijo el maestro, notando el aprieto de su desafiante, pero tiene poca habilidad en su interior, que le deja aflojar el tiro.
MORALEJA
Si entrenaste para ser un gran arquero, solo podr谩s ser un gran arquero.
La concentraci贸n es un estrechamiento de la conciencia. Una mente concentrada se vuelve muy, muy insensible a todo lo dem谩s.
La espiritualidad es otra cosa, es volverse sensible a todo lo que est谩 sucediendo, sin elegir nada, simplemente consciencia sin elecci贸n.
Mediante la concentraci贸n puedes eludir cosas. Te vuelves alerta de una cosa a costa de otras mil y una cosas. En la espiritualidad, simplemente eres consciente sin ninguna exclusi贸n. No pones nada de lado. Simplemente, est谩 disponible. Si canta el ruise帽or, est谩s disponible. Si se siente el sol, toca tu cuerpo y sientes la calidez, est谩s disponible. Si pasa el viento, lo sientes, est谩 disponible. Un ni帽o llora, un perro ladra; simplemente eres consciente. No tienes un objeto.
La concentraci贸n est谩 dirigida a un objeto. La espiritualidad no tiene objeto. Y en esta consciencia sin elecci贸n, la mente desaparece, porque la mente solo puede permanecer si la consciencia es estrecha. Si la consciencia es amplia, completamente abierta, la mente no puede existir. La mente solo puede existir con la elecci贸n.
Si dices: Este canto del ruise帽or es bello. En ese momento se excluye todo lo dem谩s, ha entrado la mente.