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1- La disidencia activa es cuando nos liberamos de los juicios y brilla el discernimiento que nos impulsa a lo que Gautama Buda llamo la Acci贸n Correcta.
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1- La disidencia es morir a una forma de vida para nacer a otra distinta, situarte en el centro del hurac谩n y sacar lo mejor de ti mismo.
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2- Para avanzar hacia la disidencia, la clave es la consciencia.
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3- La disidencia consciente es, a la par, una acci贸n y un estado.
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4- La ternura es la llave de la disidencia consciente con la que estamos comprometidos desde nuestro ser verdadero.
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5- La disidencia hacia el exterior, la de conocer la realidad que nos rodea en sus diversas manifestaciones e implicaciones.
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6- La disidencia amorosa es el amor que todo lo abarque, que todo lo llene e ilumine, a cada ser sintiente, a cada forma de vida.
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7- La disidencia radical en el sentido estricto de la palabra, esto es, que vaya a la ra铆z, a los fundamentos; que sea total, rotunda y real.
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8- La disidencia valiente es para tener sed de Justicia y trabajar por la Paz sin temor a ser injuriados, calumniados o perseguidos; y asumiendo, como antes se expreso, las consecuencias f铆sicas, materiales y espirituales que esto implique.
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9- La disidencia creativa es que nuestra energ铆a, al completo, se ponga al servicio de lo nuevo, de su creaci贸n, de su construcci贸n.
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10- La disidencia compasiva es el ser mas intimo y certero irradiando pura conmiseraci贸n e infinita alegr铆a, sin atisbo de hostilidad, juicio o resentimiento.
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11- La disidencia hacia el interior, la de conocerse a uno mismo, tanto nuestra apariencia pasajera 鈥揻铆sica, emocional y mental- como la Esencia imperecedera 鈥搉uestro autentico ser-.
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12- La disidencia compasiva es para que desde nuestro ser mas intimo y certero irradie pura conmiseraci贸n e infinita alegr铆a, sin atisbo de hostilidad, juicio o resentimiento.
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13- La disidencia consciente ha de ser radical, pacifica, compasiva, creativa, activa, valiente y tierna. Y todas estas siete caracter铆sticas a la vez: al un铆sono.
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14- La disidencia pacifica no es la violencia, el ojo por ojo y el suponer que el fin justifica los medios son consustanciales a los falaces sistemas de creencias que, en su vesania, impuso lo viejo.
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