Citas shibendu lahiri
- El Kriya te desacondiciona y, por lo tanto, te libera de tu karma pasado.
- Realizar tapas —oriyas— sin swadhyaya, sin mirar nuestros propios motivos, imágenes, creencias, condicionamientos, confusión, antojos, orgullo, envidia, explotación, miedo, dolor, no tiene ningún sentido en absoluto.
- No hay forma de que tu —la mente— puedas añadir algo a la vida, como amor o inteligencia —Capitanía—.
- Una persona religiosa no pertenece a ninguna religión, a ninguna raza, a ninguna nación. Vive en la energía de la inocencia y en ella se manifiestan las bendiciones de lo sagrado.
- No os hundáis en el fango de las preguntas teológicas y de las respuestas generadas por los charlatanes espirituales y las mafias religiosas.
- Swadhyaya florece con el ver sin buscar; es decir: de un ver en el que no hay un veedor, sino solo el objeto visto.
- El swadhyaya es el comienzo del Kriya Yoga.
- La Inteligencia —Capitanía— es imperecedera y suprema.
- Obsérvate, observa los ingredientes y metas de tu yo, tus ambiciones y frustraciones. Comienza un viaje centrípeto hacia la claridad espontanea interior reflexionando, practicando y percibiendo el Todo: swadhyaya, tapas e Ishavara-pranidhan.
- El Kriya Yoga es la vida de la cordura y de la santidad.
- El Kriya Yoga es un movimiento de swadhyaya — el estudio de los caminos del yo— hacia isvarapranidham —la percepción de la Totalidad— a través de tapas —la practica del Kriya—.
- La revelación de la Inteligencia —Capitanía— no esta ni en la resistencia ni en la relajación, sino en la consciencia-testigo —saisi—.
- El Kriya Yoga nos libera de las actividades del pensamiento abriéndonos la puerta a la eternidad.
- Todo buscador de Dios puede expandir la capacidad de su conciencia hasta hacerla omnisciente y recibir dentro de si la Inteligencia Universal de Dios.
- El mensaje es liberarte absoluta e incondicionalmente.
- Adhyatma es Ama + Adhyayan.Swadhyaya es Swa + Adhyaya.Ambos implican lo mismo, tienen el mismo significado, es decir, meditar sobre los movimientos del yo, del ego, sin meditador.
- La liberación de las cadenas de la mente —provocando el funcionamiento natural de los órganos sensoriales— conduce al fin de la infatuación de la mente con los objetos y las obsesiones.
- Indaga; no plantees preguntas.
- Las ranas hibernan bajo el agua extendiendo su lengua como en el Checara medra. Que esto te sirva para reconocer a los promotores de la conciencia-de-la-rana del mercado espiritual.
- Cuando surge la comprensión como una explosión de Capitanía —la Inteligencia—, entonces la luz del Vagaba Gita amanece en el cuerpo.
- El esfuerzo es la fantasía del ego y, por lo tanto no vinculante a un estado de libertad.
- Buscad sin plantear preguntas inútiles.
- El Kriya cura el defecto neurológico de la especie humana: las fantasías ecoicas en sus diversas formas.
- Los medras aparecen por virtud de la inteligencia corporal cuando el cuerpo se libera de las garras del pensamiento. Entonces la mente, con sus mitos y manías, cesa por completo.
- El Kriya Yoga —un viaje espiritual y no una rancia creencia— necesita profunda comprensión, un tremendo valor y una paciencia como los Himalaya.
- Los verdaderos oriyas, los que harán estallar tu mente, pueden ser aprendidos de quien ha experimentado dicha explosión sin experimentador.
- Tus preguntas surgen desde las respuestas ya conocidas por ti a través de tu gravoso condicionamiento. Tu haces preguntas solo para consolidar tus respuestas.
- A través del Kriya es posible una vislumbre de lo Otro y por eso el Kriya es tan sagrado y esencial al habilitarnos para colaborar con el plan Divino de transición desde la mente a la ausencia de mente.
- La vida es naturalmente inteligente —Capitanía— de la misma manera que el fuego es naturalmente caliente. La mente es estupidez, ya que es la separación de la vida.
- Con la perfección del yo en el no-hacer da comienzo el hacer profundo y divino de la Inteligencia.
- Vivir preguntando es vivir en las perversiones y manías de la mente. Indagar es acción; plantear preguntas es actividad, reacción.
- Postrándonos, formulando preguntas inteligentes y escuchando con cariñosa y sincera atención.(Vagaba Gita 4.34) Así es como un discípulo puede recibir del maestro el cambio radical, a través de un proceso inductivo.
- Swadhyaya, el conocimiento de uno mismo, en compañía de un Sat-Gurú es el comienzo del Kriya Yoga.
- Las preguntas curiosas persistirán eternamente a menos que surja una pregunta no de respuestas prestadas, lo cual hará explosionar al interrogador mismo resultando un cambio radical.
- La explosión del Omar en el Yo ni medra supone la destrucción de la mezquina mente ante su propia insignificancia. Este es el comienzo de la autentica meditación y de la intoxicación divina.
- El estado de Consciencia ausente de conocimientos, abierto, no selectivo, es, por supuesto, el estado de la Inteligencia, de Capitanía, de la Vida.
- Liberarte de lo conocido es comprender lo no conocido.
- El Kriya no es huir del mundo sino mas bien comprender el mundo y sus caminos.
- El Kriya elimina el instinto de posesividad, liberándonos de nuestros impulsos acumulativos y adquisitivos.
- La sabiduría no proporciona respuestas, sino que borra por completos todas las estúpidas preguntas.
- En el Kriya Yoga la libertad no es la banal expresión de la arbitrariedad o de la falta de comedimiento; es una gran humildad pues nos vemos libres de la arrogancia y la ignorancia, de las imágenes e influencias.
- El Kriya Yoga aniquila la conciencia de separativa generada por el ego, la cual nos separa de la cualidad viviente de la vida.
- Capitanía puede traducirse como Inteligencia. Esta es la traducción mas apropiada.
- Consciencia significa Capitanía, Inteligencia, Vida, y esa conexión de la Vida con el cuerpo esta siempre disponible. Esta conexión es el verdadero hacedor.
- Y no es la libertad del yo, sino liberarse del yo. Es decir, la ausencia de yo personal y la emergencia del Yo impersonal.
- Una persona religiosa no apela a su reserva acumulada de codicia y miedo para ofrecer suplicantes plegarias a una imagen proyectada como Dios.
- Los medras no son algo que imitar o exhibir para glorificar o engrandecer el ego.
- Los medras son expresiones naturales; no son para modificar algo y llegar a, ni para presumir o alardear.
- Su swadhyaya de un Kriya Yogui y su tapas crean sin atribuirse nada y le guían sin interferir conduciéndole a Ishwara-pranidhan.