16) El
arte de la realizacion del Ser
No he venido a fundar una nueva religión, dice
Maitreya. He venido a enseñar el Arte de la realización del Ser,
algo que no es ni una ideología ni una religión, sino que beneficia
a la gente de todas las religiones, y a las que no pertenecen a
ninguna. Vengo a vosotros 'como un ladrón en la noche', nos dice,
para que no os exaltéis demasiado. Lentamente, a medida que seáis
conscientes, podréis 'digerir' lo 'comido'. En la conciencia
despierta Me conoceréis. En los 'ismos', lucharéis contra Mí.
Buscar a Maitreya bajo títulos, incluso el título
de Mesías, puede llevar a la ilusión: Mesías es una palabra acuñada
por la raza humana, y decir "Yo soy el Mesías" puede crear
oposición. Y aunque algunos puedan encontrar en El las cualidades de
Jesús, Maitreya dice, "Aquellos que Me buscan como un Instructor
están más cerca de la realidad, porque eso es lo que soy".*
La auténtica calidad del Instructor se verá en la
enseñanza – la de que el Maestro está dentro de ti. En palabras de
Maitreya, "Yo busco expresar lo que soy a través de vosotros; para
esto vengo".*
No he venido a crear seguidores, dice Maitreya.
Cada uno de vosotros debería continuar desarrollándose dentro de su
propia tradición religiosa. El verdadero discípulo es aquél que
respeta las tradiciones. Respetad vuestras propias religiones,
vuestras propias ideologías, en suma, vuestra propia forma mental, y
experimentaréis al Maestro. Incluso cuando me veáis, no corráis tras
de Mí. Si corréis tras de Mí, Me perderéis. No puedo ser
monopolizado; pertenezco a todos.
No quiero que creáis en Mí. Primero
experimentadme en vuestro interior. Cuando Me experimentéis, os
volveréis conscientes de Mi presencia dentro de vosotros: no se
trata de creer primero. No quiero ni que Me aceptéis ni que Me
rechacéis – es vuestra experiencia interna lo que cuenta. Lo que
experimentas tú mismo, dice Maitreya, es tu fortuna, la riqueza de
tu propio Ser. La verdad viva es una cuestión de experiencia.
No tratéis de adorarme, aconseja Maitreya. Si Me
adoráis, estáis tratando de rebajaros. No quiero esto. Quiero que
seáis iguales. Sois una chispa del Ser Supremo. No penséis que
estáis por debajo de Mí.
Sólo el Ser importa, enseña Maitreya. Sois ese
Ser, un Ser inmortal. El sufrimiento es causado por la
identificación con todo lo que no es el Ser. Preguntaos a vosotros
mismos, "¿quién soy yo?". Veréis que estáis identificados con la
materia (el cuerpo), o con el pensamiento (la mente), o con el poder
(el espíritu). Pero no sois ninguno de ellos. Mente, espíritu y
cuerpo son los templos del Señor; el Ser experimenta en ellos 'el
Supremo Ser y Devenir del Señor'.
El Ser se da a conocer a través de la conciencia
despierta. El Ser hace a mente, espíritu y cuerpo conscientes de la
realidad, y capaces por tanto de tomar decisiones acordes con ella.
Maitreya dice: Dejad crecer vuestra conciencia despierta. La
conciencia despierta, con inteligencia, guiará mente, espíritu y
cuerpo. Esto creará armonía entre mente, espíritu y cuerpo y el Ser.
Entonces el Ser puede utilizar las fuerzas de la Vida para
trasformar las cosas, para efectuar milagros. Mente, espíritu y
cuerpo son simples vehículos.
La conciencia despierta es la luz de la vida.
Cualquier cosa realizada sin conciencia despierta conduce a la
destrucción. Todos los pensamientos que os conducen al egoísmo os
alejan de la conciencia despierta. En la conciencia despierta no hay
memoria. La memoria está sólo en la mente. Toda lucha y preocupación
están en la mente, nunca en la conciencia despierta. El sufrimiento,
la depresión y el ansia de drogas son todos ellos estados mentales.
La conciencia despierta os libera, y os permite disfrutar de la
vida.
La conciencia despierta llegará a ser respetada
en el hogar y en la escuela como un don sagrado otorgado por Dios,
dice Maitreya. La conciencia despierta es la madre de la creación.
Nunca puede ser dividida, ni tampoco impuesta. Los libros de texto
no pueden describirla, pues carece de principio y fin. La conciencia
despierta únicamente puede ser experimentada. Es una semilla
presente en toda la creación y en todo individuo.
La conciencia despierta es universal, y no
pertenece a religión alguna, ni a gurú, santo o político.
Según Maitreya, cuando juzgáis, diciendo "Yo
tengo razón. Tú estás equivocado", os encontráis atrapados en la red
del apego. El Ser debe practicar siempre el desapego. De este modo,
la conciencia despierta crecerá. El Ser es neutral, y libre de
sufrimiento. La conciencia despierta protege al Ser. Igual que el
cuerpo debe ser bañado, el desapego es el baño de la mente, y la
conciencia despierta el baño del espíritu.
* Maitreya, Mensaje Nº 10, 8 de Noviembre 1977.
17) La
práctica de la realización del Ser
Uno de los modos más fáciles de conocerme, dice
Maitreya, es el de ser honestos en vuestra mente; ser sinceros en
vuestro espíritu; nutrir vuestro cuerpo con el alimento correcto; y
practicar el desapego. Esto creará armonía. Cuando experimentáis el
Ser en vuestro interior, y llegáis a saber que sois una entidad
inmortal, completamente separada de mente, espíritu y cuerpo,
aprendéis a usar estos templos del Señor de un modo creativo, con
conciencia despierta. Esto es seguido de forma automática por
procesos de curación.
Se os ha dado la mente, el espíritu y el cuerpo,
dice Maitreya, para expresar Mi Ser y Devenir en pensamiento,
palabra y acción. Cualquier acción realizada con deshonestidad de
mente, un espíritu insincero, y apego, es destructiva. Por ejemplo,
si pensáis una cosa, decís otra, y hacéis otra diferente, estáis
perdidos. La honestidad de la mente conduce a la palabra honesta, y
a la acción honesta. Esta armonía conduce a la paz y a la felicidad.
Seas un ladrón o un santo, aconseja El, puedes empezar ahora mismo.
Pero la gente ha preguntado, "¿por dónde empezar?
¿cómo practicar la sinceridad?" Considerad una expresión utilizada
muy a menudo que dice tener una charla de corazón a corazón con
alguien, responde Maitreya. ¿Qué significa esto? Significa que te
expreses como realmente eres, que te comuniques desde el centro, tu
centro, el Ser. Practica esto. Te transformará a ti, y a aquellos
que te rodean.
El corazón nunca está empañado, nunca es
afectado; es el asiento del alma. Es la mente la que nos descarría.
Paz, beatitud, felicidad y gracia son las cualidades del corazón. Al
sintonizarte con los sentimientos del corazón, enseña Maitreya,
puedes experimentar tu inocencia natural, esa inocencia que tenías
de niño. No visualices el corazón. Porque eso es sólo obra de la
mente, que intenta encontrar la fuente de la luz con una antorcha.
Maitreya enseña que todo el mundo necesita su
espacio interio', un lugar donde no hay dirección, nadie que te diga
adónde ir y qué hacer. Nadie puede guiarte. Has nacido para ser
consciente de ti mismo, para conocer al Maestro que hay en ti. Tu
espacio interior es sagrado. Es ahí donde todas las cosas, donde
todos los problemas se disuelven. Es ahí donde vas cuando les dices
a los demás que estás cansado, que estás asustado y harto, cuando
quieres que te dejen tranquilo para encontrar tu propio espacio.
Según Maitreya, Te ha sido dado ese espacio de
manera que la confusión y el caos que te rodean se disuelvan. Nunca
debes ceder ese espacio a nadie, excepto a tu Ser verdadero. La
meditación es realmente un viaje de vuelta a ese espacio, para
encontrar la paz y la felicidad.
Sé lo que eres
Sé lo que eres Sé lo que eres, nos dice. No sigas
a otros. Si practicas la honestidad de mente, la sinceridad de
espíritu y el desapego, conocerás tu Ser, Me conocerás, conocerás al
Señor. Si sigues a otros en vez de ser tú mismo, perderás tu brillo
y no podrás reflejar la luz de la individualidad. Sin esa luz, no
puede haber progreso alguno en la vida.
Seguir a otro significa copiar, imitar o
identificarse con otro, olvidando tu Ser real. Como ejemplo,
considera las estrellas famosas del espectáculo. Muchos fans tratan
de vestirse y de comportarse como ellas, pero esto no conduce a la
felicidad o a la satisfacción.
La tarea del Maestro es la de despertar el Ser
interior. Cuando tú, a tu vez, conoces tu Ser, puedes despertar a
los demás. Despertar a otro, sin embargo, no significa arrojar tu
sombra sobre él. Cuando el Ser despierta, esto es seguido por el
desarrollo, como algo natural; la persona cumple su propio destino y
disfruta de las bendiciones del Señor. El ritmo de desarrollo de
cada persona puede así ser respetado: "Deja que el pagano crea en la
piedra, porque sin el Señor no habría piedra". Lo que importa es la
relación correcta del Ser con la mente, el espíritu y el cuerpo.
No cedáis a los demás vuestro respeto a vosotros
mismos, vuestra dignidad. En el momento en que os sometéis a otro,
os convertís en 'zombis'. No permitáis que os posea ni una sombra
siquiera. Maitreya ilustra Su idea con el siguiente ejemplo: Si la
personalidad de un hombre iluminado se sobreimpone a un niño que no
está todavía preparado, ¿qué sucederá? Que la personalidad de ese
niño se extingue. El niño se vuelve como carbón. Aplicad esto a
muchos políticos y a sus hijos. Estos no pueden progresar. No tienen
sentido de la libertad, y son incapaces de expresarse a sí mismos.
Por consiguiente, no permitáis a nadie que proyecte su sombra sobre
vosotros. Un Maestro da experiencias, pero no proyecta su sombra.
Permanece con la mente abierta, dice Maitreya.
Disfruta de la vida. Cuando disfrutas de la vida estás sentado en la
playa mirando al vasto océano. En ese momento experimentas
serenidad, tranquilidad, desapego interior. En ese momento no
piensas en tu cuenta bancaria. Nadie te adoctrina en ese momento. El
don de la vida florece adentro tuyo. Experimenta esto, y realizarás
que eres una persona única. Eres único en esta creación.
Hagas lo que hagas en la vida, enseña Maitreya,
practica el desapego y alcanzarás el equilibrio. Experimentarás las
fuerzas de la vida pasando a través de tu mente, espíritu y cuerpo,
y sin embargo no serás poseído por ellas. Cuando hagas esto, el
Tercer Ojo se abrirá, y podrás sentir lo que está sucediendo a tu
alrededor, y prever los acontecimientos. Es el destino y evolución
de todos y cada uno alcanzar este estado.
El desapego es el proceso por medio del cual el
hombre deja de identificarse con el aspecto material (el cuerpo),
con el aspecto del pensamiento (la mente), y con el aspecto de la
energía o poder (el espíritu), y así llega a conocer y a ser su Ser
real.
Ese Ser es infinito. La conciencia despierta es
infinita. Mente, espíritu y cuerpo, sin embargo, tienen un principio
y un final. Las leyes de la creación están en la mente; la energía
universal está en el espíritu; y el foro para la materialización de
la creación es el cuerpo físico. Con el desapego, el Ser experimenta
los fenómenos de la mente, el espíritu y el cuerpo, pero no se apega
a los poderes milagrosos de que son capaces estos tres vehículos,
mente, espíritu y cuerpo.
En efecto, cuando el Ser observa los poderes de
Dios es el desapego lo que salva al Ser del encarcelamiento en las
ataduras de la vida.
Sin embargo, si no te conoces a ti mismo como el
Ser, puedes apegarte al cuerpo, la mente y el espíritu. Si estás
apegado al cuerpo, encontrarás que no hay término final para los
deseos materiales y las gratificaciones sensuales. La codicia crece,
la búsqueda continua, y la satisfacción siempre te esquiva. Cuando
estás desapegado, el Ser experimenta estos poderes y permite el
cumplimiento del propósito divino. Poseer no sólo es usar mal, sino
también dirigir mal e interferir.
Por ejemplo, los verdaderos sanadores
espirituales permiten que el Señor opere a través suyo, pero
permanecen desapegados, tanto de la causa (la voluntad del Señor)
como del efecto (la curación de un individuo concreto). Es por esto
que es importante permanecer desapegado tanto del éxito como del
fracaso. Algunos individuos son curados; otros no lo son. Si no
reclamas nada para ti, el orgullo no puede florecer, y todo es
dirigido de acuerdo con la ley espiritual. No curas tú; cura el
Señor. El Ser sabe esto. Practica con desapego, y déjale el
resultado al Señor.
Aprender el desapego es un arte. Con él, el
científico aprenderá las leyes de la física y de la química (las
leyes de la creación) y las aplicará, creando cosas que constituyen
la obra de Dios. El artista, con desapego, será capaz de describir a
Dios a través de sus propias experiencias. Somos todos observadores
en esta vasta creación. Si la observamos con un fuerte sentido de
desapego, encontraremos en ella belleza, equilibrio y armonía.
Ser sincero, honesto y desapegado, es
experimentar la unidad con Dios. Pero muy a menudo, esta unidad es
interpretada por la gente como soledad, y como algo a temer. Y sin
embargo, el sentimiento de soledad es la bendición suprema
disfrazada, dice Maitreya, porque muestra que una persona está
aproximándose a la unidad con el Señor.
El desapego es la 'droga' más poderosa. Se vuelve
tan efectiva que inmuniza al Ser de los procesos de mente, espíritu
y cuerpo. Sin desapego no hay salvación.
Incluso un ladrón puede experimentar la
conciencia despierta que acompaña al desapego. Si un ladrón se
aproxima a ti, dice Maitreya, no le sermonees; no servirá de nada.
Enséñale a ser honesto en lo que está haciendo. El ladrón adquirirá
gradualmente el desapego. El desapego posibilita que los misterios
de la vida devengan más claros, y el ladrón, con el desapego,
finalmente realizará que la mente está reaccionando a una particular
formación mental.
La Mano Divina
Dice Maitreya: "Incluso cuando estés robando,
sabe que sin la mano divina del Señor no podrías robar". El Ser sólo
atestigua. Gradualmente, el Ser se vuelve consciente de que está al
mando. Gradualmente, el Ser controla mente, espíritu y cuerpo.
Todo el mundo tiene su propia riqueza, que nadie
puede arrebatarle. Esta riqueza es la realización del Ser.
La gente quiere que alguien les libere de todos
sus sufrimientos. No obstante, es el desapego el que te libera del
sufrimiento. El libre albedrío es lo más importante que se os ha
dado, y vuestro destino es ser libres. Así, el apego es pérdida de
libertad; el desapego es libertad.
En la infancia estáis desapegados. Pero a medida
que crecéis, si os apegáis, perdéis la belleza de la vida. En
vuestra vejez, el Señor viene de nuevo a liberaros. El día en que el
Ser interior está libre de las luchas y tensiones inherentes al
proceso de ser y devenir, y sin embargo cumple Su deber de manera
desapegada, el Reino del Señor es experimentado por el Ser en el
corazón. Cuando os liberáis de los deseos, todas las tribulaciones
de la vida desaparecen.
Si queréis conocerme, dice Maitreya, tenéis que
abandonar todos vuestros apegos. Esta enseñanza es fácil de
entender, más difícil de poner en práctica en vuestras actividades,
pues necesitáis la disciplina. Una experiencia del Señor puede
ayudaros a desarrollar el desapego. Cuando el Ser es retirado de
mente, espíritu y cuerpo (aunque únicamente sea por un momento), esa
sola experiencia basta. Dice Maitreya: Esto no es filosofía. Os
estoy enseñando cosas vivas, no pasado, presente y futuro. Si
practicáis la honestidad de mente, la sinceridad de espíritu, y el
desapego mientras estáis vivos, podéis abrazar Mi totalidad en una
sola vida.
El desapego nos libera de los patrones cíclicos
de causa y efecto (karma) que gobiernan nuestras vidas. Mientras
estamos condicionados, sin embargo, estos patrones cíclicos se
repiten. Según la enseñanza de Maitreya, todo lo que se ha
materializado se llama prakriti. Este término sánscrito se refiere a
la actividad material o a la materia en sentido amplio, pero
prakritis, en plural, también se refiere a las actividades humanas
que son resultado del condicionamiento. Prakriti es tu segunda
naturaleza. Actualmente, tu segunda naturaleza controla mente,
espíritu y cuerpo. Según crece la conciencia despierta, su fuerza
disminuye. Pero mientras estés controlado por tu segunda naturaleza
no podrás comprender el arte de la existencia. Maitreya está
inspirando a la humanidad a cumplir su destino, que es el de
liberarse a sí misma de esta segunda naturaleza por medio de una
creciente conciencia despierta de uno mismo.
Esta enseñanza está incorporada en el relato
bíblico del Jardín del Edén, en el que a Adán y Eva se les dice que
no coman del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. En
esta interpretación, la serpiente que tentó a Adán y Eva es un
símbolo de las prakritis, es decir, del condicionamiento – justo lo
opuesto de la libertad. Una vez que 'comes' conocimiento (un acto
posesivo) antes que enfrentar al conocimiento con la conciencia
despierta (por la cual comprendes que no debes aferrar) ya no eres
libre.
Cuando Jesús fue a diversas localidades
predicando: Ama a tu prójimo como a ti mismo, también predicaba
honestidad y sinceridad, porque esto crea el amor en tu interior.
Los rabinos se fueron a quejar a María de que su hijo estaba
predicando cosas que no estaban en línea con su enseñanza. María
preguntó a Jesús porqué estaba enseñando de ese modo. A veces hubo
discusiones. De haberse encolerizado, María habría pensado, "mi hijo
está loco". Esto es condicionamiento.
El condicionamiento es como un huevo. Una vez
incubado, la vida de su interior prorrumpe a través de la cáscara.
Cuando el condicionamiento se quiebra, surge una sensación de
alivio. El condicionamiento puede quebrarse con conciencia despierta
o sin conciencia despierta. Cuando el condicionamiento se quiebra
sin conciencia despierta, el resultado es un shock. Tiene tanto
poder que puede incluso destruir parte de la memoria. La energía
encerrada en el condicionamiento es como la tremenda energía
encerrada en un volcán. El destino del condicionamiento es estallar.
Nadie puede permanecer condicionado eternamente. Es por ello que
Maitreya dice: Sed desapegados, entonces no estaréis condicionados.
Desapego significa que el Ser está usando la
energía. Apego significa que la energía está usando al Ser. Cuando
la energía usa al Ser, los efectos son destructivos. La creación
alberga energía, y si se perturba dicha energía, dice Maitreya,
puede conmocionar nuestro mundo e incluso destruirlo. Se ha de ser
cuidadoso con la energía. Si tratas de poseerla, te destruirá.
Puedes ser muy bueno en matemáticas, y convertirte en un matemático
de primera fila. Pero ¿qué sucede? Puedes desestabilizarte si no
existe un equilibrio a nivel intelectual. Lo mismo sucede si te ves
atrapado en el espiritismo. Puedes volverte obsesivo. Sed
desapegados, y usad inteligentemente esa energía. La vida es
equilibrio y estabilidad.
Después del medio ambiente, la comprensión de la
energía es la prioridad numero uno actualmente en el mundo. Por vez
primera en la historia de la raza humana, la gente se volverá
consciente en sus vidas de la energía. Aunque nadie sabe de dónde
proviene esta energía, o adónde va tras la muerte, todos la
experimentan durante sus vidas.
En casos extremos, esa energía es lo que impulsa
a un asesino a coger un cuchillo y matar a otra persona. No
obstante, el asesino, inconsciente de ella, se pregunta qué fue lo
que le forzó a actuar. En otro ejemplo extremo, un yogui experimenta
un repentino brote de energía creativa que le proyecta hacia
regiones desconocidas en las que los poderes psíquicos están a su
alcance. Pero el yogui no se siente afectado porque su preparación
le capacita para permanecer desapegado. No es poseído por la
energía.
Sin esta energía nada puede suceder, y sin ella
ninguno de nosotros puede cumplir su destino. Al igual que la
humanidad ha tomado conciencia despierta del medio ambiente,
examinando los alimentos antes de consumirlos, conscientes de
nuestra salud, igualmente se hará consciente de esta energía. Esta
energía debe ser comprendida. Entonces podrá ser usada para ayudar a
la raza humana. Una vez puesta en movimiento, puede ser guiada y
usada de modo creativo.
No obstante, si se pone en movimiento de forma
ciega, como sucede en algunos experimentos científicos o psíquicos,
destruirá. La gente puede enloquecer repentinamente y cometer
asesinatos, porque la línea divisoria entre ambos sucesos, de
acuerdo con la Ley de Causa y Efecto, es muy tenue. Esta energía
puede incitar al Ser a situaciones en las que se ve atrapado en las
redes de la mente.
Pero, ¿qué es la mente? No es sino el plano de la
creación. No es personal. Es universal, como la energía. En lenguaje
espiritual, la energía es el Espíritu mientras que la mente es el
Espíritu Santo. El Maitreya dice que es como un espíritu, porque
puede aparecer bajo cualquier forma. Como ser humano, como
serpiente, o como fuego. Todas y cada una de las cosas de la
creación se hallan en la mente. Si el Ser se ve incitado por la
energía a caer en la trampa de la mente, se verá atrapado en la
evolución cíclica conocida como karma (causa y efecto).
No obstante, el Ser ha de sufrir las experiencias
de la mente, a fin de evolucionar hasta la realización del Ser
completa. La mente, por supuesto, puede actuar como Dios y controlar
y manipular la energía para obtener cualquier cosa. Pero estos
poderes psíquicos o mágicos pueden ser muy destructivos. A medida
que crece la conciencia despierta, ésta guía al Ser, que puede
entonces usar la mente, el espíritu y el cuerpo con inteligencia.
Equilibrar energía y entorno es la clave para la salvación.
"Sólo el Ser
importa", enseña Maitreya. Sois ese Ser, "un Ser inmortal". El
sufrimiento es causado por la identificación con todo lo que no es
el Ser. Preguntaros a vosotros mismos, "¿quién soy yo?". Veréis que
os estáis identificado con la materia (el cuerpo), o con el
pensamiento (la mente), o con el poder (el espíritu). Pero no sois
ninguno de ellos. "Mente, espíritu y cuerpo son los templos del
Señor; el Ser experimenta en ellos el Supremo Ser y Devenir del
Señor".
Preguntas y Respuestas con Benjamin Creme
P. No entiendo qué quiere decir Maitreya
cuando habla acerca de nuestra 'segunda naturaleza'. ¿Usa El la
expresión segunda naturaleza como un equivalente de nuestro cuerpo
astral?
R. Por segunda naturaleza, creo que Maitreya
entiende el principio del deseo, el mecanismo instintivo y astral de
los vehículos de la personalidad. En la actualidad, la mayoría de la
gente está controlada por el principio del deseo. Desapegándose
gradualmente de la acción, crece la conciencia despierta de uno
mismo, lo que finalmente conduce a la realización del Ser, moksha o
liberación.
P. ¿Cuál es la diferencia entre honestidad de
mente y sinceridad de espíritu?
R. Como yo lo entiendo, ser
sincero de espíritu es tener una actitud general de sinceridad, es
decir ser directo, abierto, espontáneo e inclusivo como una
expresión normal de la propia experiencia de la vida. Por honestidad
de mente, yo creo, se refiere a la capacidad de expresión y
pensamiento veraz. Como norma general, uno no debe engañarse a sí
mismo o a los demás pensando que uno es otra persona de la que en
realidad es. Las dos, por supuesto, están estrechamente
relacionadas, son corolarios; una engendra a la otra.
"No tratéis de
adorarme, aconseja Maitreya. Si Me adoráis, estáis tratando de
rebajaros. No quiero esto. Quiero que seáis iguales. Sois una
chispa del Ser Supremo. No creáis que os encontráis por debajo de
Mí."
18)
Enseñanzas sobre religión
De acuerdo a Maitreya, todas las religiones deben
asumir su responsabilidad por el sufrimiento que hay en el mundo. En
vez de enseñar la salvación, las religiones están creando bolsas de
confinamiento. Han creado conflictos y han condicionado a la gente.
Pero eso está llegando a su fin. A partir de ahora, las escuelas,
institutos y universidades ayudarán a la gente a descubrir de dónde
proceden los pensamientos y las ideas, que todos estamos conectados
con el Todopoderoso, y que no necesitamos escrituras para
experimentar nuestro Ser verdadero.
Aquellos que se supone que habían de difundir Mi
mensaje, dice Maitreya, y que están es posición de servir al pueblo,
han usado en vez de ello su posición para obtener beneficios
personales. La lucha por convertirse en obispo o en cualquier otro
personaje poderoso dentro de las jerarquías religiosas, dice El,
debería cesar: No digas que te conviertes en obispo en nombre de
Jesús, cuando en realidad lo estás haciendo sólo en el tuyo propio.
Ya que no estás haciendo esto por el Señor, el Señor no puede estar
contigo.
Los más cercanos y los más queridos por Mí, dice
Maitreya, son quienes hacen Mi trabajo sin recompensa. Así es el
ladrón. ¿Por qué? Porque él hace su trabajo sin conocer cuál será el
resultado. Ha de satisfacer sus necesidades básicas, y actúa por
tanto de la única manera que puede hacerlo. No se propone hacer daño
a nadie. El no clama en Mi nombre. Los más alejados de Mí son los
santos y los gurús que han abandonado todos los deberes y
responsabilidades de la vida. Han cerrado sus mentes a las
realidades de la vida, y noche y día buscan a Dios, queriendo
conocerle, descubrir dónde habita, en algún lugar del cielo. Por
fuera parecen cuerdos y pacíficos. Por dentro están en el caos,
llorando interiormente en su desesperada búsqueda de Dios.
El Papel de los Líderes Religiosos
Los políticos están perplejos porque ya no pueden
controlar a la gente con ideologías. Pero son las autoridades
religiosas las que se aferran más al poder creyendo que sólo hay un
camino para ir al cielo. Sin embargo, ¿cómo viven estos líderes?
¿cuál es su modo de vida? Quizá el de los reyes: palacios, aviones
privados, coches blindados. Krishna vivió en una cabaña. Eso es
verdadera divinidad. Igualmente, hoy en día, Sai Baba duerme en una
pequeña habitación, en una cama sencilla.
Falsos profetas son aquellos, dice Maitreya, que
rodeados de pompa y lujo, y protegidos por guardaespaldas, se niegan
al contacto con la gente. Una vida sencilla, con la gente, haría
todo esto innecesario para el mensajero del Señor. Los verdaderos
mensajeros son quienes trabajan en la calle con la gente, comiendo
con ellos, curándolos y ayudándolos. Los otros se han alejado del
ejemplo de Jesús.
Sin embargo, muchos líderes eclesiásticos están
declarándose ahora en favor del pueblo. Están exigiendo a los
políticos que tengan en cuenta esa dimensión moral y espiritual que
no puede ser burlada por nadie que ostente el poder. Si se
desatiende esta dimensión, se produce necesariamente una crisis. Lo
que los líderes religiosos no han querido hacer, tendrán que hacerlo
ahora, dice Maitreya. En todo el mundo, dejarán finalmente sus
palacios para vivir en ambientes más sencillos, pues la sencillez es
un factor significativo en orden a permanecer con el Señor en el
corazón. La tendencia hacia una mayor simplicidad se hará también
ostensible entre mucha gente acaudalada que renunciará al exceso y
compartirá con los demás.
Maitreya apunta a las iglesias vacías y observa
que los jóvenes no están interesados en las viejas ideologías de sus
mayores.
Las religiones han enseñado a las generaciones
pasadas, "ven al templo, haz una donación y serás libre". También
han usado el temor para generar y sostener las creencias. Pero los
niños de hoy en día a menudo no asisten a las iglesias. ¿Por qué?
Según Maitreya, los niños no corren en pos de Dios. Existe en ellos
la conciencia despierta de que El Señor está dentro: Si quieres
contrastar la verdad de una cosa, habla con un niño. No creéis temor
en la mente de niños inocentes, amonesta Maitreya a los líderes
religiosos. El temor es un veneno.
Dios está en el Corazón
El fundamentalismo y el dogmatismo están llegando
a su fin. Su tiempo está pasando con rapidez. Maitreya enseña que en
el momento en que una persona abandone su etiqueta de 'ismo', será
libre. "Descubrirá que estoy dentro de él, pues yo estoy libre de
toda ideología. He venido a enseñaros a no clamarme a gritos. Gurús
y fanáticos religiosos Me claman a gritos, y el resultado final es
que nunca Me conocen, dice Maiteya. No habéis nacido en el pecado,
como insisten en deciros. Pues Yo estoy con vosotros, y vosotros
conmigo.
Aunque en realidad Dios está en todas partes, los
individuos están volviéndose conscientes de que es posible
experimentar al Señor en el corazón. Dios no está en el cielo,
enseña Maitreya, Dios está en el corazón. Cuando la mente esté
serena, libre de opiniones dogmáticas, absorberá la verdad. La
realización del Ser es la realización de Dios. La enseñanza de
Maitreya te inspira a mirar en el interior. Esto no tiene nada que
ver con la religión, la política o cualquier forma de ideología.
Si usas este espejo para examinar las religiones
del mundo, verás que están basadas en las experiencias personales de
profetas, gurús y santos. Sin embargo, cuando la gente les sigue han
de experimentar por fuerza sufrimiento, pues no están siguiendo a su
propio Ser. Si cierras los ojos y permites que otra persona te guíe,
forzosamente habrás de tropezar. Todo el mundo tiene libre albedrío.
Cuando ese libre albedrío no está obrando o se le está descarriando,
dice Maitreya, el Señor interviene.
Muchos instructores y gurús han caído a causa del
apego a los poderes que se manifestaban a través de ellos, bien como
resultado de su desarrollo natural, o por la gracia del Señor. Esto
ocurre, según Maitreya, porque tan pronto como proclamas algo como
tuyo, tan pronto como te identificas con esos poderes en vez de
comprender que eres en realidad el Ser inmortal y que los poderes
pertenecen al Señor, estás perdido.
Esta es una prueba difícil, e incluso hoy día las
vidas de muchos seguidores que se identifican con su gurú o
instructor se han visto hechas añicos cuando el instructor o gurú,
olvidando el Ser interior, se ha apegado a poderes materiales,
mentales o espirituales. Así, algunos comienzan a acumular riqueza:
otros hacen un mal uso del pensamiento y aprisionan a los demás
mentalmente, creando divisiones e intolerancia en vez de respetar la
libertad de cada individuo; y otros se apegan al poder y hacen un
mal uso de él. Dice Maitreya: Incluso si has alcanzado un estado muy
elevado de evolución, no puedes decir, "Soy el Señor". Simplemente
puedes decir, "Soy el mensajero del Señor".
La Vida de Jesús
Incluso Jesús tuvo que luchar con el problema del
apego a los poderes y experiencias espirituales, dice Maitreya. Las
experiencias que el Señor concedió a Jesús le están siendo dadas a
ciertos discípulos hoy en día. Pero en el caso de Jesús, Su mente
inicialmente se volvió posesiva de tales experiencias. La mente
trató de usar esos poderes espirituales para lograr ciertos fines.
Jesús estaba preocupado por las disparidades existentes entre ricos
y pobres, y comenzó a predicar que A los ojos del Señor, no hay ni
ricos ni pobres. En cambio, lo que debería haber hecho es ayudar a
la gente a tratar de realizar el Ser, pues por este proceso aprende
uno automáticamente a usar lo que necesita y a pasar a los demás el
exceso. En aquel tiempo, dice Maitreya, Jesús debería haber
enseñado, No os apeguéis a la riqueza o a la pobreza. La verdadera
enseñanza es, El Señor está contigo si eres honesto, sincero y
despegado.
Cuando los sacerdotes desafiaron a Jesús. "¿Por
qué no puedes liberarte a ti mismo si eres Dios?", Jesús no pudo
hacer nada en ese momento. Luego, cuando Jesús estaba en la Cruz y
preguntó, "Señor, Señor, ¿por qué me has abandonado?", Le fue dada
una visión y la oración que Maitreya dio en estas enseñanzas (Ver
'La Oración de la Nueva Era' en este mismo submenú). Se Le enseñó
que la creación entera es del Señor. Sin la voluntad del Señor, dice
Maitreya, nada tiene lugar. En ese momento comprendió Jesús que la
mente no debía correr en pos de los poderes espirituales.
Al experimentar la visión, Jesús dijo: "Padre
perdónalos, porque no saben lo que hacen". Cuando estás libre de
apegos, como Buddha lo estaba, se te concede la visión del Absoluto
(nirvana).
La lección en este caso es que Jesús estaba
apegado a lo que quería conseguir (justicia e igualdad entre ricos y
pobres). Su enseñanza era relativa, no obstante, por estar sumergida
en los opuestos, y así el Señor Le dio una visión de la Luz. Jesús
realizó, en mente, espíritu y cuerpo, que lo relativo y lo absoluto
son dos aspectos de la misma Luz. Entonces prevaleció el silencio.
El había sido satisfecho.
Jesús, como persona, como entidad individual,
experimentó el apoyo, el soporte del Todopoderoso. Gentes de todas
partes, dice Maitreya, están empezando a experimentar esto ahora.
¿Cuales serán las señales de esta experiencia? La gente será capaz
de explicar con frases simples lo que Jesús experimentó en el
Cristo. Cuando experimentas Al Que te sostiene, el origen de toda
creación, sabes que sin El nada sucede. En un momento semejante, el
Ser se olvida de todo lo que ocurre a su alrededor, como sucedió
cuando Jesús dijo, "Padre, perdónalos, porque no saben lo que
hacen". Cuando eres honesto, sincero, desapegado, puedes alcanzar
este estadio.
Durante el período de estas enseñanzas, Maitreya
discutió brevemente la controvertida película de Martin Scorsese, LA
ÚLTIMA TENTACIÓN DE CRISTO. Mucha gente, en distintos países, se
opuso a la exhibición de la película porque mostraba a Jesús tentado
a involucrarse en el acto sexual.
Sobre Sexo
Maitreya comentó que las tentaciones de mente,
espíritu y cuerpo fuerzan al yo a hacer algo contra la voluntad del
Ser real. Jesús pasó a través de estas etapas, y también fue
tentado. ¿Sabe alguien lo que hizo? Nadie está realmente en posición
de saber, señaló Maitreya, lo que Jesús realmente hizo. Sin embargo,
incluso si Jesús hubiera realizado el acto sexual en Su vida,
advierte Maitreya, uno no puede decir, el sexo es una ofensa hacia
Dios.
No es el caso, dice El, de que "para conocer al
Señor hayas de abandonar el sexo. Yo no hago normas de ese tipo." El
Señor dice: "No condenéis el sexo. Si condenáis el sexo, nunca
sabréis quién soy Yo." Si condenáis el sexo, deberéis preguntaros
cómo nacisteis, de dónde vinisteis. El Señor no dice, "Abandona tu
mujer y tus hijos". ¿Acaso monta alguien un alboroto por el
nacimiento y la muerte? ¿Quién no ha nacido de un acto sexual? No
prediquéis que el sexo es sucio. Es natural y no necesita ser
enseñado. Se desarrolla con las fuerzas evolutivas de la vida. El
Maestro verdadero es la conciencia despierta, que enseña en el
momento oportuno. Tampoco es aconsejable educar prematuramente
acerca del sexo. Se debería dejar que las cosas siguieran su curso
natural.
Encontraréis que el acto sexual, realizado con
sinceridad de espíritu, honestidad de mente, y desapego, deviene
divino. Si es divino, no se aferra a la mente, al espíritu y al
cuerpo. Sois libres incluso en ese momento. Conocéis los resultados
del acto sexual realizado con posesividad y apego. El deseo crece,
la persona puede obsesionarse sexualmente, y finalmente puede llegar
a cometer delitos sexuales, que son llevados a cabo con
deshonestidad de mente, un espíritu insincero, y apego. Cualquier
acto realizado de ese modo se vuelve destructivo.
Mientras comentaba LA ÚLTIMA TENTACIÓN DE CRISTO,
Maitreya dibujó un contraste entre las actitudes hacia la religión
de sacerdotes y cineastas. Los hombres religiosos corren en pos de
Cristo, dijo, de manera que lo abandonan todo. El Señor les da
ciertas experiencias para aquietar la mente. Entonces estos hombres
estipulan que los demás deben abandonar lo que ellos han abandonado,
a fin de tener estas experiencias y alcanzar el estadio que ellos
han alcanzado.
Pero muchos líderes religiosos están, de hecho,
escapando a las realidades de la vida. En comparación, los cineastas
revisten este asunto de una mente inquisitiva. La mente quiere
descubrir cosas, pero el acto de inquirir, por sí sólo, crea
división. El desapego y la sinceridad de espíritu habrían producido
una película diferente.
Otra obra, LOS VERSOS SATÁNICOS de Salman
Rushdie, creó una división religiosa más seria incluso. Maitreya
explica así el problema: cuando el niño llora por una golosina y no
la obtiene, se enfada y, confundido, acaba por insultar a su madre.
Ocurre lo mismo con Salman Rushdie. Estuvo buscando experiencias
divinas a través de la religión y, al fracasar, comenzó a describir
sus dificultades y su desilusión. Pero su fracaso en experimentar
algo no niega la divinidad, porque ésta no existe en la evolución.
Sólo existe en el Ser Supremo.
Un escritor o poeta fracasa, dice Maitreya,
porque está buscando la realidad última. Pero ésa no puede
encontrarse en la vida, en la evolución. De modo que cuando fracasan
en su intento de encontrar la realidad última, se embarcan en la
fundación de religiones o filosofías. Comienzan a crear dudas sobre
la existencia de Dios. Estos escritores no están ni en lo cierto ni
equivocados por buscar nuevas metas y experiencias. Pero cuando
crean trastornos mediante su obra, los que la leen comienzan a
sentir pánico, puesto que no quieren perder su certeza. Salman
Rushdie y los musulmanes devotos se encuentran en el mismo barco,
pues se están aferrando a sus creencias y tienen miedo de perderlas.
Maitreya dice que ha venido a guiarnos a que Le
experimentemos en nuestros corazones. Esa experiencia no puede
acontecer en mente, espíritu o cuerpo, pues éstos existen en la
evolución, mientras que la Divinidad es pura y eterna. El Ser existe
en el corazón, que es donde se experimenta a Dios.
La Religión en la Nueva Era
Todas las grandes religiones están experimentado
rápidos cambios. En China hay señales de que la gente está
comenzando a frecuentar más a menudo iglesias y templos, y este
mismo proceso está ocurriendo también en la Unión Soviética. En el
caso del cristianismo, hay divisiones; la gente está cuestionado,
desafiando. El cristianismo, junto con las demás religiones, está
sufriendo un proceso de purificación, en el que los individuos van a
experimentar, por vez primera, que la Divinidad no está 'fuera',
sino situada 'simultáneamente' en el corazón y en el Universo, en
toda la creación. El Ser está empezando ya a experimentar su
identidad propia e inconfundible. Aquél que sostiene al Ser y Le
hace consciente, no puede ser limitado; es universal. Nadie puede
controlar al Cristo. El mensaje del Señor es indivisible, y es
aplicable a todos y cada uno: Si Me estás sirviendo, Yo estoy en
todas partes.
No existe en realidad contradicción entre las
diferentes religiones. Las religiones, por culpa de las palabras y
lemas, se han visto atrapadas en la necesidad de rivalizar unas con
otras. Esta competición desaparecerá, y la esencia permanecerá.
Hindúes, cristianos, musulmanes, judíos y budistas experimentarán
todos la Unidad. Quienes se aferren a las viejas formas crearán
división tras división. Pero estas formas finalmente desaparecerán.
Este proceso es inevitable. Iglesias, mezquitas y templos se
convertirán en sitios de encuentro, así como centros en los que los
necesitados puedan ser ayudados por los demás.
Una conciencia religiosa más inclusiva
caracterizará al siglo XXI. El presidente Arap Moi de Kenia pondrá
en Kajadio la primera piedra de un templo adecuado a esta nueva
conciencia. Allí estarán representados los símbolos de todas las
grandes religiones, y este templo se convertirá en un lugar de
peregrinación para las gentes de los países vecinos. Kenia será para
Africa, dice Maitreya, lo que la Meca para el Islam. Gentes de todas
las religiones se reunirán allí para orar. Este tipo de templo,
dedicado a las religiones en la nueva era, será erigido también en
Montreal, Londres, y la India. Esto no constituye el establecimiento
de una nueva religión, sino más bien la creación de estructuras
adecuadas a la creciente comprensión de la fraternidad.
"No he venido a
asombrar o dejar estupefacta a la gente. Cuando la gente Me
experimente, conocerán por vez primera el propósito de la vida". No
sentiréis que lleváis una vida fútil, sino una vida en la que el
Maestro está en tu interior, guiándote. Esta sensación de
interioridad te dará otra perspectiva de la vida. Sentirás que
disfrutas de la vida. La satisfacción tendrá lugar en tu interior.
Todo está dentro de ti. Cuando esto suceda, no reaccionarás con ira.
Con el sentido del desapego experimentarás el poder de Dios. Dios se
halla detrás de todas las cosas.
Preguntas y Respuestas con Benjamin Creme
P. ¡Ayuda! Una de las razones por las que me
he sentido atraído hacia su creencia de que el Cristo se halla en el
mundo (y a los mensajes que El dio a través de usted) es el énfasis
en la justicia y en acabar con el hambre, y todo eso. Sin embargo,
Maitreya indica que Jesús estaba equivocado al tratar de resolver
los problemas de la justicia y la pobreza. ¿Dónde me he perdido?
R. Con todos mis respetos, creo que en el artículo en cuestión
Maitreya no está diciendo que Jesús estuviera equivocado por tratar
de resolver los problemas de la justicia y de la pobreza. Como
sugiere el lector, Maitreya mismo pide el final de estas miserias
humanas en casi cada uno de los 140 mensajes comunicados a través
mío. Y son todavía Su preocupación inmediata. Creo yo que el defecto
que le atribuye a Jesús (a través de quien El mismo estaba
trabajando), es el del apego de Jesús hacia lo que El quería lograr:
justicia. Hay todo un mundo de diferencia entre el deseo de ver
reinar la justicia, y un apego fanático a ese deseo, dividiendo así
entre hombres ricos y hombres pobres. Como dice Maitreya, la
verdadera enseñanza es sobre el apego. Sus palabras con relación a
Jesús deberían ser contempladas en el contexto general de lo que
dice sobre el apego.
19) La
Gran Invocación
Desde el punto de Luz en la Mente
de Dios
Que afluya luz a las mentes de los hombres.
Que la
Luz descienda a la Tierra.
Desde el punto de Amor en el
Corazón de Dios
Que afluya amor a los corazones de los hombres.
Que Cristo retorne a la Tierra.
Desde el centro donde la Voluntad
de Dios es conocida
Que el propósito guíe a las pequeñas
voluntades de los hombres –
El propósito que los Maestros
conocen y sirven.
Desde el centro que llamamos la
raza de los hombres
Que se realice el Plan de Amor y de Luz
Y selle la puerta donde se halla el mal.
Que la Luz, el Amor y el Poder
restablezcan el Plan en la Tierra.
En las traducciones budistas, hindúes, musulmanas
y judías, el nombre por el cuál se conoce el que ha de venir en
estas religiones es, el Señor Maitreya, Sri Krsna, Imán Mahdi o el
Mesías, respectivamente.
La Gran Invocación pertenece a toda la humanidad
y no a ninguna religión o grupo. Es una oración mundial, traducida a
más de 75 idiomas y dialectos. La Gran Invocación está basada en
verdades comunes a todas las grandes religiones y es utilizada
diariamente por millones de personas en todo el mundo.
El uso de la Gran Invocación es un servicio al
mundo al ser un instrumento de poder en la manifestación del Plan de
Dios en la tierra. Se dirige directamente a los problemas actuales
del mundo. Necesitamos luz para iluminar el camino a seguir y
revelar la visión de una nueva civilización; necesitamos amor para
gobernar las relaciones entre personas y poner fin al reinado del
odio y el separatismo; necesitamos el poder de la voluntad al bien
para dirigir la elección y toma de decisiones de la humanidad.
Por medio de la invocación, la oración y la
meditación las energías divinas pueden liberarse y ser activadas.
Los hombres y mujeres de buena voluntad de muchas creencias y
naciones pueden unirse en un servicio al mundo, trayendo valor y
fortaleza espiritual a un mundo en apuros. Los hombres y las mujeres
tienen el poder, a través de la invocación enfocada y unida, de
influenciar los sucesos mundiales. El conocimiento de este hecho,
científicamente aplicado, puede ser una de las grandes liberaciones
del hombre.
Ninguno puede utilizar esta Invocación u oración
para la iluminación y el amor sin causar poderosos cambios en su
vida.
Se puede hacer aún más potente. Utilizada en
formaciones triangulares se vuelve muy potente. Si desea trabajar de
esta manera, coordine con otros dos amigos para utilizar la
Invocación, en voz alta, diariamente. No es necesario residir en la
misma ciudad, o país, o decirla al mismo momento del día.
Simplemente decirla cuando más le convenga a cada uno, y, uníendose
mentalmente con los otros dos miembros, visualizar un triángulo de
luz blanca circulando sobre vuestras cabezas y verlo unirse a una
red de tales triángulos, que cubren el mundo.
La Gran Invocación no pertenece a grupo o secta.
Os animamos a que la utilicéis frecuentemente y que impulséis a
otros a hacer lo mismo en nombre de la humanidad.
20) La
Oración para la Nueva Era
Yo soy el Creador del Universo.
Yo soy el Padre y la Madre del Universo.
Todo vino de Mí.
Todo regresará a Mí.
Mente, espíritu y cuerpo son Mis Templos,
Para que el Ser realice en ellos
Mi Supremo Ser y Devenir.
La Oración para la Nueva Era, dada por Maitreya,
el Instructor Mundial, es un gran mantram o afirmación con un efecto
invocativo. Será una herramienta poderosa en nuestro reconocimiento
de que el hombre y Dios son Uno, de que no hay separación. El 'Yo'
es el Principio Divino detrás de toda creación. El Ser emana del
Principio Divino y es idéntico a él.
La forma más efectiva de utilizar este mantram es
decir o pensar el texto con la voluntad enfocada, mientras se
mantiene la atención en el centro ajna entre las cejas. Al utilizar
esta oración, el propósito es cambiar la identificación de los
vehículos (mente, espíritu, cuerpo) al Ser para poder identificarse
como el Ser, como Dios. No es para poder afirmar que se es 'el
creador del universo'. Cuando la mente comprende el significado de
los conceptos, y se ejerce la voluntad simultáneamente, estos
conceptos serán activados y el mantram funcionará. Si se dice
sinceramente cada día, crecerá en ti una comprensión de tu verdadero
Ser.
"Cuando Me veáis
sabréis por qué he venido, ya que Me dirigiré a vosotros en estos
términos: Salvad a Mis pequeños. Alimentad a vuestros hermanos.
Recordad que la humanidad es Una, hijos del Unico Padre. Ceded, con
toda confianza, los bienes de la Tierra a todos aquellos que están
en necesidad. Haced esto ahora y salvad al mundo."
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